lunes, 18 de junio de 2012

La Sábana Santa de Turín

El Sudario de Turín —también conocido como la Síndone de Turín, la Sábana Santa o el Santo Sudario— es una tela de lino que muestra la imagen de un hombre que presenta marcas y traumas físicos propios de una crucifixión. Se encuentra ubicado en la capilla real de la Catedral de San Juan Bautista, en Turín (Italia).
El sudario mide 436 cm × 113 cm. Los orígenes del sudario y su figura son objeto de debate entre científicos, teólogos, historiadores e investigadores. Algunos sostienen que el sudario es la tela que se colocó sobre el cuerpo de Jesucristo en el momento de su entierro, y que el rostro que aparece es el suyo. Otros afirman que este objeto fue creado en la Edad Media. La Iglesia Católica no ha manifestado oficialmente su aceptación o rechazo hacia el sudario, pero en 1958 el papa Pío XII autorizó la imagen en relación con la devoción católica hacia la Santa Faz de Jesús.
La imagen de la sábana se puede apreciar más claramente en negativo, debidamente contrastado, que en el color sepia original. La imagen en negativo fue contemplada por primera vez en la noche del 28 de mayo de 1898, en el reverso de la placa fotográfica del fotógrafo amateur Secondo Pia, que estaba autorizado para fotografiarla mientras se exhibía en la Catedral de Turín.

Características de la imagen

Existe un acuerdo casi unánime en algunas las características de la imagen:
  • Presenta los colores invertidos respecto de una imagen óptica habitual. Por eso ha sido comparada a veces con un negativo, aunque algunas de sus partes (el cabello, por ej.) escapan a la norma.
  • Se puede observar sólo a cierta distancia.
  • Es de color amarillo pardo en el cuerpo y rojo en las manchas de sangre.
  • La pigmentación de la imagen corporal no afecta más que a la superficie de las fibras, mientras que los regueros de sangre traspasan la tela.
  • Los contornos de la imagen son imprecisos.
  • La imagen dorsal es unos centímetros más ancha y más larga que la frontal.
  • Entre la imagen anterior y la posterior hay una separación que ha sido estimada entre 12 y 18 cm.
  • La pigmentación es más intensa en el rostro que en el cuerpo.
Diversos estudiosos de la imagen han considerado teorías sobre la imagen que han sido discutidas. Por ejemplo, John Jackson, incluye entre ellas las causas de la coloración de las fibras o la naturaleza de la sangre, Moran y Fanti aluden a la tridimensionalidad, etc. Véase más adelante.

File:Shroud positive negative compare.jpg



Imagen completa del sudario

sábado, 9 de junio de 2012


Fachada de la Universidad
(Colegio de San Ildefonso)

La plaza de San Diego, ocupada de jardines y con la estatua del Cardenal Cisneros a un costado, es el espacio que enmarca y se preside de la fachada de la Universidad. Por encargo del Cardenal Tavera, a la sazón obispo de Toledo y señor de Alcalá, se comenzó a levantar esta vistosa teoría de arquitectura y decoración renacentista, en 1537, con el diseño y bajo la dirección de Rodrigo Gil de Hontañón, arquitecto máximo a la sazón de las catedrales de Salamanca y Segovia. Fue ayudado en las tareas de talla por escultores como el alcalaino Claudio de Arciniega, Juan de Miera, Nicolás Ribero, Juan Guerra, Jerónimo Rodríguez, Antonio Sánchez, Alonso de Salcedo, Guillén de Juni, y Juan de Hermosa, entre otros, que pusieron su maestría veterana en la talla múltiple y refinada de la piedra caliza de Tamajón (Guadalajara) que fue traida desde la sierra a esta orilla del Henares. Las labores de rejería corrieron a cargo de Juan de Villalpando y Ruiz Diaz del Corral.
Es una fachada de proporciones gigantescas, compuesta por tres cuerpos superpuestos, y tres calles verticales, siendo la central de ellas la ocupada por los elementos más útiles y significativos, tanto para el uso del edificio (puerta y ventana principal) como para expresar el simbolismo del conjunto. A los lados de esta fachada aparecen sendas alas de dos cuerpos, más bajos que el central.
Merece la pena detenerse un rato ante este espectacular compendio de arquitectura plana (la cubierta de una obra cuajada de sentido intelectual) y de escultura simbólica. Es un modo muy al uso en esa época y a lo largo del reinado del Emperador Carlos de Habsburgo, de mostrar la mezcla del poder político y religioso a través de figuras y personajes que expresan un sentido iconológico más allá del puramente descriptivo, en un ejercicio muy claro de neoplatonismo que aquí alcanza el grado universitario. La puerta se enmarca por una serie de arquivoltas planas en degradación y un cordón adintelado, escoltado como toda la calle central de esta fachada por parejas de columnas de fustes estriados y capiteles de estilo corintio sobre un alto plinto. En las enjutas aparecen sendos angelotes desnudos portadores de guirnaldas, mientras que en la clave del arco otros dos seres angélicos sostienen una cartela con la leyenda AÑO 1543 que fue el de la terminación de esta obra.
El segundo cuerpo ofrece en su calle central un ventanal profusamente exornado en sus bordes, con un medallón en su frontispicio que muestra la talla de San Ildefonso, patrono del arzobispado de Toledo y titular del Colegio Mayor al que precede esta fachada. Apoyados en las columnas del vano, sendos soldados. A los lados del frontispicio, dos escudos de armas del apellido Cisneros, por el fundador primero, y cuyo escudo adoptaría como propio la Universidad. Era esta la ventana de la Biblioteca, el lugar donde se almacenaban los libros, frutos y fuentes del Saber. Las dos columnas estriadas que escoltan al ventanal se encuentran sujetas en su parte externa por dos atlantes que decididamente las mantienen, y en sus pequeños podios vemos dos representaciones de Hércules: con su clava y escudo en el lado derecho, y ahogando serpientes en el izquierdo.
Finalmente, el centro del tercer cuerpo muestra perfectamente tallado el escudo heráldico del rey de Castilla y a la sazón Emperador de Alemania, Carlos de Habsburgo, con todos sus aditamentos y timbres, añadidos de las correspondientes columnas de Hércules y cruces de San Andrés coronadas. En los intercolumnios se muestran dos figuras, identificadas como Perseo con la cabeza de Medusa en su mano, a la derecha, y Minerva con una pluma y un búho en las suyas, a la izquierda. Un frontoncillo remata esta calle central, prodigiosa, con una talla de Dios Padre en busto, bendiciendo con su mano derecha y sosteniendo en la izquierda el globo terráqueo. A modo de escocia, sobre el borde del frontón aparecen talladas cuatro figuras humanas unidas por guirnaldas de frutas; las de la izquierda son dos varones, uno joven y otro viejo, y las de la derecha dos mujeres, también una joven y otra vieja, que quizás representan el paso del tiempo sobre el ser humano. Aún por remate del todo aparece una gran cruz con el anagrama XPS en el centro.
Los paramentos de las calles laterales están ocupados por ventanales que son pequeños en el nivel inferior, y grandes en el superior. Profusión de figuras talladas en sus jambas y frontones acentúan el sentido neoplatónico que se le debe dar al conjunto. Así vemos que en los frontones de los cuatro ventanales inferiores aparecen las imágenes de los cuatro Padres de la Iglesia (San Ambrosio, San Gregorio, San Jerónimo y San Agustín), mientras que en las del nivel superior se muestran en medallones las efigies de San Pedro y San Pablo con sus respectivos atributos (las llaves y la espada), y en los plintos de sus columnas Eros y Venus en la de la izquierda, y Minerva con sus atributos femeninos y guerreros en la de la derecha.
El tercer cuerpo, a los lados de la calle central con el escudo imperial, se abre en diez ventanales, cinco en cada lado, de arquería semicircular, escoltados por columnillas que se rematan, después de mostrarnos las gárgolas para escupir el agua de la lluvia talladas con representaciones animales y humanas, en sendos florones o antorchas que suman la balaustrada y que añadidas de las de los extremos hacen la cifra de doce, queriendo representar las lenguas de fuego del Pentecostés, símbolos indudables del Espíritu Santo y del saber de la Cristiandad.

SOMOS


SOMOS es una iniciativa que agrupa un gran número de ONG con la finalidad de fomentar la solidaridad en la sociedad en la que vivimos, y para reconocer lo que todos los colaboradores de las ONG hacemos cada día.
SOMOS es un homenaje al colaborador actual, y una invitación a nuevas personas para que se sumen al sueño de cambiar el mundo.
La unión hace la fuerza, y de momento, ya SOMOS más de 3 millones de personas dispuestas a cambiar el mundo.El 8 de Junio sal a la calle con algo al revés. Demostremos entre todos que podemos darle la vuelta a las cosas y vivir en un mundo mejor

domingo, 25 de marzo de 2012

AL OTRO LADO DE LA CALLE

 El último cortometraje de Lino Varela basado en la obra de José Ángel Blanco y rodado en Burgos entre el 20 y el 30 de agosto, "Al otro lado de la calle". Un corto producido por Cáritas, impulsado por voluntarios de la delegación de Burgos y protagonizado por usuarios del albergue de nuestra ciudad. 
Vicente, Fernando y Hassam son los protagonistas de la cinta, quienes vivieron esta experiencia de la forma más enriquecedora posible, aportando sus propias vivencias a la historia. 
Al otro lado de la calle quiere transmitir la idea de que la vida no se acaba cuando te quedas en la calle, de que puedes ser útil en cualquier circunstancia y de que la vida se puede rehacer. La película, de 30 minutos de duración, forma parte de la campaña nacional que Cáritas lanza este mes sobre los sin techo. 

ÓRGANO

Uórgano es un instrumento musical de teclado. Los sonidos se generan haciendo pasar aire por tubos de diferentes longitudes (desde pocos milímetros hasta varios metros). Se clasifica como instrumento de viento o aerófono en la categoría instrumentos de teclado y también dentro de la subcategoría aire insuflado, junto al acordeón y al armonio. 

El pasado martes 20 de abril se celebró el segundo concierto del Festival Internacional de Órgano "Ciudad de Alcalá". En esta ocasión la intérprete fue la organista titular de la Catedral-Magistral, Liudmila Matsyura.
Durante una hora la organista rusa interpretó obras de Buxtehude, Bach, Franck, Butusova y Mussorgsky; del barroco alemán al nacionalismo ruso, pasando por el romanticismo francés. Un concierto intenso y variado, en el que pudo apreciarse tanto la excelente técnica de la intérprete como la calidad sonora del instrumento

SEMANA SANTA 2012

La Semana Santa es la conmemoración anual cristiana de la PasiónMuerte y Resurrección de Jesús de Nazaret. Por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. Da comienzo el Domingo de Ramos y finaliza el Domingo de Resurrección, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma el Domingo de Resurrección
Este año la Semana Santa comenzará el primer domingo de Abril, el día 1 Abril.
Domingo de Ramos:
El Domingo de Ramos es el ultimo día de la Cuaresma. Se inicia rememorando la entrada de Jesús en Jerusalén. La fecha de celebración varía cada año, siempre en el entorno de los meses de marzo y abril.
Lunes SantoMartes Santo y Miércoles Santo
Jueves Santo:
Se celebra el jueves anterior al Domingo de Resurrección, en el transcurso de la Semana Santa cristiana. Es el primer día del Triduo Pascual. En este día la Iglesia Católica conmemora la institución de la Eucaristía en la Última cena y la Lavatorio de los Pies de Jesús. 
Viernes Santo:
es una de las principales celebraciones de la religión del Cristianismo, dentro de la denominada Semana Santa. Este día se conmemora la Muerte de Jesús de Nazaret. 
Sábado Santo:
 Es el tercer día del Triduo Pascual, que concluye con las segundas Vísperas del Domingo de Resurrección culminando así para los cristianos la Semana Santa. Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurrección. Es la conmemoración de Jesús en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual 
Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria:
Se celebra la Resurrección de Jesucristo tras haber sido Crucificado. Tiene lugar como culminación de la Semana Santa y en él se abre un nuevo período litúrgico: la Pascua de Resurrección. El Domingo de Resurrección se celebra el primer domingo después de la primera luna llena de primavera.

MADRID RUMBO AL SUR

Madrid Rumbo al Sur es un proyecto donde el espíritu de voluntariado, cooperación y aventura están unidos a lo largo de todo su itinerario. El objetivo de este viaje es motivar a los jóvenes de la Comunidad de Madrid en el voluntariado y la cooperación de una manera atractiva y crear así la base de actuaciones positivas en el futuro.
Se trata de sacar a los jóvenes de su rutina vital e inundar sus ojos con la belleza de unos paisajes que dejan huella, acercarles la ilusión de lo desconocido y ofrecerles una auténtica formación teórica y práctica en el campo de la cooperación y el desarrollo de los pueblos.
La formula es un viaje donde se puede ver la realidad de estos Países, aprendiendo primero y aportando después su ayuda en campos como: la construcción de infraestructuras, conservación de su patrimonio histórico, necesidades sanitarias y de educación…Será una expedición de convivencia en un régimen intenso de trabajo, esfuerzo y aventura, donde se encontraran y convivirán con otros pueblos, culturas y personas a las que  ayudaran en la medida de lo posible y de las que aprenderán infinitamente más de lo que dejen.
Estos jóvenes pasaran por momentos de esfuerzo, de labor en equipo y por momentos de reflexión. Todas estas situaciones les ayudaran a conocerse a sí mismos y cuando regresen se habrán transformado. Tendrán otras inquietudes y unos puntos de mira mucho más amplios. La experiencia marcara para siempre sus vidas y sus decisiones futuras. Esta energía la extenderán por su entorno, cumpliéndose así uno de los objetivos principales de este proyecto: una cadena de sensibilización en materia de voluntariado y de cooperación al desarrollo.
En el año 2006 se emprendió el primer viaje hacia África.  La expedición `Madrid Rumbo al Sur´ es una oportunidad excepcional para los jóvenes de La Comunidad de Madrid de conocer, a través del voluntariado, de una manera directa, los proyectos de cooperación y de ayuda al desarrollo que se llevan a cabo en África. Los objetivos son: El fomento del voluntariado en la juventud madrileña, el conocimiento de otras culturas, de sus pueblos y su realidad, la sensibilización hacia los desafíos del desarrollo y la oportunidad de vivir sobre el terreno las actividades de cooperación realizadas por ONGS de desarrollo apoyadas por La Comunidad de Madrid. Para ello, los 100 jóvenes madrileños seleccionados de esta 7ª edición de `Madrid Rumbo al Sur´, realizarán una expedición por Camerún.
Finalmente, antes de embarcarse en la expedición, los 100 jóvenes seleccionados realizarán un curso de formación obligatorio, impartido por el EPIC, sobre voluntariado y cooperación al desarrollo. En este seminario, podrán ampliar sus conocimientos sobre África, informarse sobre los proyectos y aprender nociones básicas sobre el voluntariado y la cooperación al desarrollo.
La expedición MRS se realizará durante el mes de julio de 2012 con una duración aproximada de 15 días.

Semana de cine espiritual : MAKTUB

Maktub es una comedia cinematográfica, escrita y dirigida por Paco Arango, estrenada el 16 de diciembre de 2011.
La película está inspirada en un joven de la isla de El Hierro de 15 años, Antonio González Valerón, enfermo de cáncer. El tema principal de la Banda Sonora Original, Nuestra playa eres tú, está escrita e interpretada por los dos mejores amigos de Antonio, los raperos Patricio Martín Díaz (El Crema) y Borja Jiménez Mérida (Bejotaeme), junto a la actriz Laura Esquivel.
Esta  película pretende mostrar que la esperanza es lo último que se pierde y el personaje de Antonio interpreta un niño que contagia su alegría a todos sus amigos.
¿CREES EN EL DESTINO? En la película, dos historias totalmente diferentes se cruzar gracias a la enfermedad de Antonio que hace que Manolo, el padre de familia de la historia, se vuelque por completo en ayudar a este peculiar joven.
Apartado de la ficción, Paco Arango forma parte de una asociación de ayuda para niños y jóvenes enfermos de cáncer. ´´La Asociación Aladina`` lucha día a día por mejorar las vidas de estas personas y sus familiares. MAKTUB es una historia real pasada a la gran pantalla. Su personaje principal está interpretando a Antonio, un niño que también luchaba por curarse. Esta película te hace ver la importancia de la vida y de cómo vivirla. Es una historia muy elaborada y con un gran fondo, que sin embargo está en un contexto de humor que la hace más interesante.

viernes, 20 de enero de 2012

Tasa de Natalidad en el Mundo

Tasa de natalidad: 19,15 nacimientos/1.000 habitantes (2011 est.)















AñoTasa de natalidadPosiciónCambio PorcentualFecha de la Información
200320,430 2003 est.
200420,30-0,64 %2004 est.
200520,150-0,74 %2005 est.
200620,050-0,50 %2006 est.
200720,0900,20 %2007 est.
200820,1800,45 %2008 est.
200919,950-1,14 %2009 est.
201019,860-0,45 %2009 est.
201119,150-3,58 %2011 est.

Definición: Esta variable da el número promedio anual de nacimientos durante un año por cada 1000 habitantes, también conocida como tasa bruta de natalidad. La tasa de natalidad suele ser el factor decisivo para determinar la tasa de crecimiento de la población. Depende tanto del nivel de fertilidad y de la estructura por edades de la población.